法輪常轉

H.H . 第三世多杰羌佛 只为弘扬正法、 救度众生 ，从事一切如来正法善益事业，但是却发心终生不收任何供养，每时每刻都把所有众生的事业、众生的根本利益放置首位，牢记心间，不辞辛劳，默默奉献，毫无保留地将他所拥有的一切至宝财富全部施益于世。请问，世上有多少法王、仁波切、法师做得到呢？ 弟子供养却被退回摘录部分实例： 1  第三世多杰羌佛云高益西诺布不收供养之实例一 2  第三世多杰羌佛云高益西诺布不收供养之实例二 1  第三世多杰羌佛 云高益西诺布不收供养之实例一 第三世多杰羌佛 云高益西诺布 不收供养 之实例一 ——转载自《多杰羌佛第三世》 "真修弟子，功德无量。维诚全家之供养，无限诚意，我今代表四宝收下，此后一切归属我所有之权，现我正言宣布，我留下一元美金以为表法，其余财产、股票、现金全数加持维诚带走，作为全家之福资粮，今日我一文已宣，不得更改。上师笔"。 2  第三世多杰羌佛 云高益西诺布不收供养之实例二 第三世多杰羌佛 云高益西诺布 不收供养 之实例二 ——转载自《多杰羌佛第三世》 "三宝弟子，法安吉祥。你们的供养有无量功德，但我是不会收此供养的，因我已发心永远不收任何供养。愧者之师云高益西诺布。" 本文連結至： https://holydharmainfo.com/义云高（第三世多杰羌佛）-终生不收供养的部分/ # 第三世多杰羌佛 # 义云高

台灣時報第九版  民意最前線 中華民國八十九年十二月六日 時論 義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）作拍賣價創新高 — 中畫畫價 誰說不能高於西畫? 義雲高 （H.H. 第三世多杰羌佛）畫作拍賣價創新高  應予肯定  莫因民族自卑感作祟產生酸葡萄心態 楊碧君     大陸國寶級畫家 義雲高 （H.H. 第三世多杰羌佛）的「大力王尊者」十一月二十六日於台北藝術市場拍賣，以七千二百萬新台幣（折合美金2207912.00元）成交，這在中畫市場是極震撼的新聞，因為在世的中畫家作品從沒有賣到這麼高價的，平均一平方英百六十七美元，一裁是新台幣二百二十五萬元，這麼高的拍價亦足以傲視西畫市場，可以說是 中畫 在國際藝壇揚眉吐氣為中國人爭光的盛事。      怎奈有些人心態可議，不思進一步了解學習或賞析義大師（H.H. 第三世多杰羌佛）畫作的優點，反而信口開河找些不相干的理由說這畫價不正常。好像中畫就不可以賣像西畫那麼高的價錢。      中國的書畫藝術數千年來以其固有的技法以及蘊於其中的歷史和文化傳統，成為世界繪畫藝術寶庫中的瑰寶，但是，西畫的價格卻遠遠超過中畫幾十倍甚至幾千倍，這本是極不應該的，也是極不正常的，但這一不合情理的現實卻被某些自卑的華人視為理所當然，以至致當義雲高的中畫傲視國際畫壇時便產生酸葡萄心理，直稱不影響市場運作模式，好像中畫就該永遠低於西畫，其心理正是民族自卑感作祟。      試問，中畫畫價為什麼不能超過西畫?就繪畫而言，中國畫不僅不遜於西畫，反而由於其中蘊涵的五千年歷史及文化，中國畫遠較於西畫富有表現力及內涵，因此中國畫的收藏價值也高於西畫，純粹是由於近代西方經濟發展較快，才導致目前中西畫價格被大大扭曲。      藝術品給人以美感享受，宗教則教人思受和體證解脫，藝術與宗教是風馬牛不相及的兩回事。退一步說，如果存在所謂的宗教藝術，張大千先生的敦煌佛像和飛天、弘一大師的書畫以及西藏的唐卡，豈不更符合論者的標準，那為什麼這些宗教藝術沒有出現過高價呢?有哪一張作品賣出過百萬美金高價?       義雲高 大師（H.H. 第三世多杰羌佛）不僅是眾所週知藝術大師，也是當今佛教的巨匠大師，但佛教並不能代表藝術，如班禪、達賴、梵蒂岡的教皇、弘一大師、太虛大師他們的書法，又有哪一張宗教東西賣出過高價?      那些專門畫佛菩薩像的畫家們的作品，僅數百或數千元台幣便可隨處買到...

第一世多杰 羌佛 簡述多杰羌佛轉世 多杰羌佛 即是 金剛總持 ，又名 持金剛 ，而不是金剛持，金剛持是上師，金剛總持是佛，而且是原始第一報身佛，由 法身佛 阿達爾瑪佛 ( 普賢王如來 )化顯的報身相，其一切佛法皆是由 普賢王如來 真如所顯，由於 普賢王如來 是 法身佛 ，是無有前者，無有後際，無色無空，不來不去，上無諸佛可成，下無眾生可渡之如如真諦，故 普賢王如來 為法身無相，無言，無形，如是無說法之主，無主故不能渡眾生。由是因緣法身無相佛正覺圓滿出第一個報身具相佛，報身具相佛再化身 金剛薩埵 等，為區別故，法身佛命名為 阿達爾瑪佛 ，報身佛命名為 多杰羌佛 ，化身即 金剛薩埵 ，實際即是 普賢王如來 ，即是 阿達爾瑪佛 ，即是 多杰羌佛 。實則無二佛，而是為 法身 、 報身 、 化身 之別使然。由是法義， 普賢王如來 不直接化身，就 燃燈古佛 亦是 多杰羌佛 化身。 多杰羌佛 亦名 金剛總持 ，又名 持金剛 （即是把持一切金剛之意），是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀，也就是宇宙間的佛教的最高領袖誕生了，自此，由 多杰羌佛 開始在法界中傳法渡生，佛法才開始傳播弘揚。但是，在很多教派和傳承法義裡都將 普賢王如來 列為開法界之第一傳承佛陀，其實這樣講也是正確的，因為 普賢王如來 雖為法身無相，但第一起緣必定是法身，由法身而顯報身 多杰羌佛 ，由報身佛才開始在法界傳播佛法，同時化身 金剛薩埵 等於三界宏法，眾生才有了依法成聖之主。 我們在法本上常見到的一個藍色 阿達爾瑪佛 具體形象，其實這個形象是一個假設，因為沒有一個假設的形體，總不能說看不見的無法繪成唐卡的真如空相為 阿達爾瑪佛 嘛，空是無形象可畫出來的，法身佛無相可表，實際上是宇宙(法界)之不生不滅真諦的概念，由不生不滅的這個概念化顯 報身佛 ( 金剛總持 )， 多杰羌佛 即是最古的第一 報身佛 ，具備十方諸佛的無上德相，始起於法界及三界中而表法，故 金剛總持多杰羌佛 實為法界佛教大教主、原始佛祖。但有很多佛教徒把 多杰羌佛金剛總持 誤解釋成金剛持，這是帶有罪業的原則性的錯誤， 金剛總持 是掌持總管法界一切金剛的涵意，故為 持金剛 ，是把持著金剛們，而金剛持則是修持金剛之行持，自覺覺他，是金剛上師的意思，金剛持與 持金剛 天地之差，而 持金剛 的傳承是授與一切諸佛菩薩所接法，無論是顯宗、密宗，都由 持金剛 始傳佛法，...

關於"第三世多杰羌佛"佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以"南無第三世多杰羌佛"來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱"南無釋迦牟尼佛"了，所以，我們現在稱"南無第三世多杰羌佛"。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的" 義雲高 "和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 南無第三世多杰羌佛說法 《般若波羅密多心經講義》 南無第三世多杰羌佛 說法《般若波羅密多心經講義》 般若波羅密多心經講義目錄： 一、 前言 二、般若波羅密多心經 三、般若波羅密多心經講義 第一部份　講經題 第二部份　講經文 第三部份 證道指南 四、加行 南無 第三世多杰羌佛  以三昩境界，智慧之用深入空性真諦實相真如之理而對《般若波羅密多心經》所作之釋解開示，其理精闢無誤，被高僧們共推為法中真寶。 本篇目錄： 再版序 前言 舊版序 清定上人(清定法師)跋序 清定上人(清定法師)簡介 後跋 義雲高大師畫作-觀世音菩薩 般若波羅密多心經書法 再版序 以前人們無法解答 義雲高 大師到底是誰降世呢？為什麼敢於公諸於世，發願在五年之中任何時間、任何人問任何問題，如果答不上、不圓滿，他就永無資格在法台上坐？這在他前幾年發行於世界的法音帶中當眾宣布都聽得到，可以說天下人間宇宙萬物無所不通、無所不解...

第三世多杰羌佛辦公室 (第十四號公告)《極聖解脫大手印》 第三世多杰羌佛辦公室 (第十四號公告) 《極聖解脫大手印》 第三世多杰羌佛 自降世以來，因緣所至，分別在藏地、漢地及西方世界傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法，但是，對於  第三世多杰羌佛  這一世所傳的最頂聖佛法《極聖解脫大手印》（簡稱《解脫大手印》），儘管一些有緣的修行人早已開始修學了《解脫大手印》其中的部分，就已經取得了大成就，但是，絕大多數眾生仍然無緣得以親近《解脫大手印》。末法時代，妖邪騙子橫行，凡夫充聖遍佈，混入佛教，詐騙好人，為憐憫眾生求法的艱難， 第三世多杰羌佛 以始祖報身佛的佛境覺量，將 多杰羌佛 傳給 阿彌陀佛 等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法，示現給娑婆世界的所有眾生。今天，人類眾生的福慧因緣終於成熟了，《解脫大手印》中修行部分的最頂級無上的修行法，《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》終於得以公開面世，供所有善男信女修學行持、福慧圓滿而成就。為此，我們無限感恩  第三世多杰羌佛  和十方諸佛的加持！ 必須說明的是，《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》不是《解脫大手印》的完整儀軌，而只是《解脫大手印》中的修行部分，至於《解脫大手印》中的修法部分，還要等因緣成熟再予傳授，但是，大家要明白，任何人如果不學修這兩部至高無上的修行心髓法，是不可能受到修法部分的傳授的，也就是說十分之一的希望都沒有，即使受到灌頂也不會有受用，因為《解脫大手印》的修法，乃至任何佛法的成就，都得依於修行，尤其是依修至高無上的兩大心髓更是重要， 第三世多杰羌佛 說，他一切行為的目的、他的宗旨就是依三大心髓，尤其這兩部心髓，無論什麼人，只要依修，如實而行，必然成為聖德，全世界的人類和其它眾生都會吉祥幸福永昌！！！ 曾經有過不了解的某些人，認為《解脫大手印》是密宗，其實，這是完全錯誤的認知，因為  第三世多杰羌佛  是佛陀降世，佛陀是給一切眾生指明解脫的道路的，故《解脫大手印》不是密宗，也不是顯宗，不是大乘，也不是小乘。但是，無論你是唐密、藏密，還是東密，無論你是禪宗，還是淨土，無論你是唯識法相，還是南傳上座部的佛教徒，還是其他的任何宗教，只要是行善做好事、利益他人的人，就能依照《解脫大手印》修學行持，利他為業，得到快捷的解脫成就。正如 第三世多杰羌佛 所說的："佛教的宗派是個別祖師形成的，大家想...